神就赐福给人，对他们说，要生养众多，遍满地面。神对人说，前路上有层层磨难，人需同海里的鱼、空中的鸟以及地上各样行动的活相谐共生。不但人和人是平等的，和人也是平等的。世上生活着时取不止，死后也变成。神并告诫说，如日后有人造别的经义，则这经义必是假的并有害的。

女人对蛇说，唯有园当中那棵树上的果，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。

耶和华说，谁告诉你赤呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果吗？

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蛇对女人说，那果我却是吃过的，你们吃那果不一定死，因为神知，你们吃的日睛就明亮了，你们便如神能知善恶。

四川话，双手举表示庆祝。

于是女人见那棵树的果好作，也悦人的目，且是可喜的，能使人有智慧，就摘下果来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的睛就明亮了，才知自己是赤，便拿无果树的叶，为自己编作裙。

……神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。

神说，看哪，我将遍地上一切结的菜蔬和一切树上所结有的果，全赐给你们作。

……唯有蛇比一切的活更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果吗？

天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。

回到兼作书房的卧室，范哲关上门。房间里关于宗教的布置并不多，天主教不主张偶像崇拜，除了少数相关的陈设，这间房间和普通人的并没有多大不同。范哲以前是住在圣心堂里的，但随着小小年龄渐长，他觉得还是在普通的住宅区里对孩的成长似乎更好一些。现在看来这个决定颇有些先见之明，否则让韦石这个调家伙一天到晚待在圣心堂肯定不太妥当。

他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤，我便藏了。

至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的，我将青草赐给它们作。事就这样成了。

范哲拿起那本伪经，厌恶地看了书名，随手翻到某页，正好是。看来这本伪经的文字风格和章节编排基本沿袭了正统，这显然是为了更欺骗。

神看着一切所造的都甚好，有晚上，有早晨，是第六日。到第七日，神造的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

其实他知韦石平时有了好东西从来都不会忘记小小，他这样讲只是为女儿到一些不忿。这个韦石平时就看见他调捣，就算有时拿本书来看也尽是些杂七杂八的东西，但不知为什么每次成绩都很好，也许就像四川老家那边的人说的，有些人天生是读书的料。有一回他见到这小在翻一本不知从哪里找来的，那是原始佛教最早集结的一经典，范哲带儿揶揄地问他看得懂吗，结果韦石居然很谦虚地说只能看懂七八分吧，一时间让范哲哭笑不得。

“韦石你也别得意，下回考差了看我怎么收拾你。”范哲没好气地说。

耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？