缓缓的合上棺材盒，家属们哭喊着送上这最后一程，查文斌站在当中喊一声：“日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺孙财丁。”

待到他们用膳完毕，查文斌已经换了一声明黄的袍，上着一八卦方巾，左手持剑，右手则是一碗清。走到那要抬中的四大金刚前面，用剑沾在每人各弹一下，这便是落神。

至官宦，下至平民都吃的起也吃。

四大金刚手中各拿一支单香，分前后左右四个面站在灵柩旁边，查文斌则是正的位置，香举过，其他人则依葫芦画瓢。他开念：“伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天。香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到！”据说只有如此，那金刚才能抬得棺材，所谓人死重，八字不的男是切忌不可以抬棺的，那一路上前有差后有小鬼，闹不好是要反冲的，唯独请了查文斌这般的士亲自神将才可以称为真正的金刚。

符合条件的人都很自觉的退到了一边，那少女自是不肯，抱着那灵柩哭得死去活来，几个老妈又是拉又是劝，最后那少女的指甲是才棺材上留下了一长长的划痕。这场面查文斌现在也见得多了，并不是他们的心狠，这就好比经常上手术台的医生，死亡对于他们这职业来说是一件再也正常不过的事情了。

查文斌抓起旁边托盘上的铜钱依次洒在柳老爷的上，这些铜钱等会儿还得重新拿来的，一声令下后，女和亲人们开始排着队绕着那棺材逆时针旋转。长在前，照辈分转到第三圈，查文斌会把里面的铜钱依次取来用红布包好，每人一枚，这大约也是老人家最后一次给晚辈们包的红包了……

这就是常说的压棺材底的钱，寄托着老一辈对晚辈们最后的疼和付，这钱一定得拿回去压在床底或者箱里面，说是可以带来财富。所以，正统的农村白丧并不全都是哭哭啼啼的哀伤，同时它也带着好的祝福和对未来的期盼。

中国的传统文化里，孝是最为重要的，而丧葬仪式上更是将这一演绎到了极致。到场吊丧的人都要吃上一豆腐以表示对逝者的尊重，柳家的孝则要跪地对着殡客磕谢礼，照规矩还得由一位德望重的人来扶，否则是不可以自行起来的。

时间差不多是三半了，查文斌开始让一些人回避，“属蛇、属、属羊者回避，年纪十七、三十一、三十六、五十四者回避，怀者回避，半年之内家中有亲人离世者回避。”

放完这些过后，棺材里的两侧再撒上一些五谷，中国农民们相信这些五谷可以保佑孙来年丰收，这大概也是农民们最朴实的愿望了。

再接着就是柳家的孙上前来看最后一了，士一般是不亲自敛尸的，这活儿当地都有仵作来。那人穿着一蓝中山装，满脸通红想必是刚才喝了不少，嘴里叼着香烟依次把早就准备好的寿衣寿鞋，巾洗漱等日常用品全都放了去，再有一些便是柳老爷生前自己的用的贴件。

长达一寸的木钉开始用斧的背面

第九章万鬼送灵（二）

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总共是一杆烟斗，一枚玉佩，一把角梳还有一茶和一副碗筷。