社会秩序被众多僧人牢牢地把持在手中。

僧人飞升西方极乐世界，肯定有个过程，说不定要经历多层的筛选，最终接到三祖。

相比空蝉，有二十三颗功德舍利的悟善，确实算得上老猾，各谋划信手拈来。

父母痛不生，由功德僧主持的超度大会。

任青忍不住发叹，控制着菌魂在里层世界探查，发现城镇的分布几乎与表层相同。

“真是一个可怕的世界。”

在他暗自思索间，黑人终于不再沉浸痛苦。

任青能受到僧人的疯狂。

难免生不少灾祸，就可以借此继续赚取功德。

表层世界被筛选的虫武者，其实与修为、心境都没关系。

在任青看来，纯粹是因为佛陀的存在，会让民众对功德僧的恩变得不纯粹，影响功德收割。

唯有对城镇长久的统治，才能更稳定的收割功德。

虫武者更像是“赎罪者”。

他还刻意在坟墓里，留下自己死后长眠的位置。

“原来，靖州真正的布局是这样啊……”

他们掌控着三教九，对外仁义德，可实际却连青楼、赌场背后都有僧人的影在。

别看僧人间会为功德明争暗斗，但只要发现民众对他们生疑心，都会毫不犹豫联手。

恐怕他们才是最终要接天的“偏执者”。

黑人在院落里挖一个坑，接着把妻儿的尸埋在里面，简单制作两块墓碑。

而那些为功德作恶的僧人，前往极乐世界的念无比烈，为此可以毫不犹豫屠灭满门。

直至自杀。

功德僧也有直属的寺庙，但里面却没有佛陀塑像，照他们的说法，信奉自己才能渡过苦海。

包括僧人在内，所有民众都是普通的凡人，他们的寿元却要些，能活到一百五十岁。

照任青的猜测，黑人只要还活着，就会在欺世盗名的僧人手里经历各类苦难。

任青并没有惊讶，黑人原本在表层世界，就不是患得患失的格，其实给他的觉，主要以狠辣、不择手段为主。

他们在表层世界赎罪，才能回到里层世界。

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不过任青却没有发现里层世界，有什么力量系。

各城镇都有大量僧人，皆以悬壶济世的名义，着些男盗女娼的事情，让里层世界充满绝望。

任青重回三湘城后，将菌魂附着在黑人的上。

前几日甚至还发生过，类似梁山伯与祝英台的情况，最后男女在桃树下双双殉情。

他浑浑噩噩的返回了城外村落，引来村民的小声议论。

还好如今是严冬，妻儿的尸没有腐烂，不过多多少少有些臭味，引得腐昆虫飞舞。

但他并非自好心，而是像黑人的情况，一旦心态失衡想要作恶，将会难以抑制。

在佛门典籍里，自杀的罪孽不亚于杀人，死后必定堕无边地狱，不得超生，不能投胎。

黑人此时躯瘦，脸颊凹陷了下去，双无神，发几乎在一夜间全白。

在大起大落后，黑人无疑已经将功德僧当善人，要不是寺院不收，恐怕都想家了。

任青把这群僧人称之为“功德僧”。

第七十四章 越越绝望

任青没有选择跟随黑人，实在懒得看三狗血剧情。

完成这一切后，又过完七，黑人恢复些许生机，驾着船只去往湖泊里捕鱼了。

可惜在里层世界，哪怕黑人重新振作，只会面对更多的灾祸，成为他人获取功德的工。

主要是他们在里层世界痛不生，绝望中选择自杀，魂魄来到表层世界这个人间炼狱。

黑人经历过与妻儿的两隔后，意志变得极为消沉，似乎已经失去活着的动力。

所谓的极乐世界，不过是更里层的靖州，功德则是钥匙。

悟善偶尔去救济黑人，让黑人不至于饿死。

，都没有人理睬自己。

他只得返回家中，结果小儿已经冻死在床。

任青有预，第二层的靖州依旧不是尽。

他每日在街上漫无目的，偶尔看到僧人时，才回过神来，虔诚的双手合十问好。