后将功法传授给张无忌，让他也修炼此功，只可惜，张无忌每次修炼时内力都会蠢蠢动，仿佛随时都要走火，本无法继续下去。

但是，这也是张三丰修炼到的最境界了，在修炼《鱼龙九变》第三变，意突破到一个相当于修真者元婴期的全新境界时，他却是再也无法满足修炼过程中的庞大能量消耗，即使用丹药辅助也不行。因为，那时的地球上，本就找不什么对他还有作用的灵草灵药了！

未破童、已经修炼到先天大成境界的家手，满足这几个条件的人其实并不难找。武林中，为了修炼到更境界而忘乎所以，一辈都没有结婚的级武者大有人在。

关于这个事情，在武当派遗留下来的修炼手札中，张三丰也曾费了很大的笔墨去记述和探讨，并且坦陈刚开始设想和创立《鱼龙九变》的时候，并没有考虑到这个问题。他完全没有想过人本的复杂和神秘究竟大到了什么样的程度，最终留下了无尽的遗憾。

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确实，开发人本所蕴的无限潜能，追求的永恒不灭岂是如此简单的一回事？！练武、修仙虽然同样的力量大，生命悠久，但是在没有达到一个极的境界以前，还是相当脆弱的，本无法仅凭就实现生命的永恒。想要实现那目的，不付大的代价，肯定是不可能的！

对于这一，叶秋离倒是立刻就理解了，因为修真就是这么一个过程。想要实现神永恒，突破金丹期，修成元婴就可以了，所谓“元婴不灭，即为不死！”，说的就是神的长存不灭。但是想要不灭的话，那就难了。就算是碎丹成婴后的真元洗，也只是初步实现不坏、长生不老而已，远称不上永恒！

由此他们最终确定，想要成功修炼《鱼龙九变》，必须是未破童的人才可以。

事后，经过张三丰与张无忌二人仔细推敲尝试，他们终于确定，想要修炼《鱼龙九变》，自的先天真气必须极度纯，最好还是家养生属的真气才行，其他类的真气内力，基本上没有半成功的希望。

而且，就连这样的不坏、长生不老，也还需要元婴的能量来支持。一旦失去了元婴，不修真者的修炼得多么大，也会很快就腐朽消散，与普通人并没有多大区别。想要实现永恒，最起码也要飞升成仙才能谈及。在人间界，永恒连传说都没有留下，显然是本不可能实现的事。

只不过，就算是这样，叶秋离依然有些怀疑，仙人能否在死亡后，还一直保持着**不坏。说不定就算是仙人也没有那样的能力，恐怕真的得修炼到神人境界，才可以实现的永恒。但是不怎么说，想要通过修炼**来实现永恒，总是极度困难的一件事，化**的庞大力量，更不是一般人能够积聚的！

张三丰修炼《鱼龙九变》时也遇到了这困难。初次修炼，实现第一变时，耗光了他先天大成期的全真气才达到。再次修炼，突破第二变时，他却是怎么也无法单凭自去满足修炼过程中的能量消耗。

那时，张无忌主修的《九神功》虽然也是家功法，内力本也十分纯厚，但是他早已破了童，失了与生俱来的一先天纯之气，气息中掺杂了一些女的纯之气，最终导致先天真气不纯，无缘修炼《鱼龙九变》，只能遗憾无比地加以放弃。

如此说来，好像修炼《鱼龙九变》并不是一件多么困难的事情。其实不然，如果说还有不少武学手能够满足修炼《鱼龙九变》的先决条件的话，那么在修炼过程中，那庞大至极的能量要求就让人无能为力了。

迫不得已之下，他只得费几十年时间游历天下各地，穷搜各个名山大川，采集无数灵草灵药，炼制成补益元气的灵丹妙药，以之为辅助，这才成功突破第二变，顺利修前无古人的陆地神仙境界。

灵气不足，灵草灵药稀少到几乎绝迹，其他资源也开采一空的地球，终于因为其荒芜的修炼环境而生生将一代修炼奇才张三丰困死在修炼的过程中，让他带着满腔遗憾离开人世，只留下基本上再没有任何成功可能的《鱼龙九变》，证明着他在永生的修炼路上曾经有过执着的追求！