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来源:草垛资讯娱乐综合网 时间:2019-7-18 12:14:26

  哲贵《骄傲的人总是孤独的》(短篇小说)载《青年文学》2018年第5期

  宝钗“选妃”到后来却没有了下文,这极大可能是与元春的早夭有关。如果元妃一直健在,那么将这位端庄美丽的表妹引荐给圣上,是顺理成章的。  在“乐宾”的诗乐表演中,乐工的动作、位置、朝向等细节都体现出丰富的礼仪元素,与周围环境融为一体。“升歌”与“笙奏”随着宴饮的节奏,从独立表演到呼应表演,再到合作表演,显示出礼乐艺术清晰、严谨的章节段落感,以及审美体验的完整性。

  语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡,两眼泪汪汪”,共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起,使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中,面对母语教育权利被剥夺,法语教师说:“当一个民族沦为奴隶时,只要好好地保存着自己的语言,就好像掌握了打开监狱的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带,是使民族永远充满生机与活力的源泉。

  尽管早期乡饮酒礼诗乐的旋律曲调没能完整地保存、流传下来,但在中国古代历史中,通过收录整理或原创新编而成的《诗经》乐谱文献也有不少,极具研究价值。现存传世古乐谱中,以宋代赵彦肃所传唐开元(713—714)年间“乡饮酒礼”仪式中所用的“风雅十二诗谱”最早。此谱原载宋朝朱熹的《仪礼经传通解》一书中,宋末元初人熊朋来的《瑟谱》亦有转录,两者大同小异,可能各有所本。刘崇德《乐府歌诗古乐谱百首》将这十二首诗乐作品译为简谱和五线谱,在一定程度上再现了古代乡饮酒礼诗乐的音乐风采。

  马晓丽《陈志国的今生》(短篇小说)载《北京文学》2018年第6期  你看她写父亲臧克家先生——“在我的记忆中,父亲平生极少开口麻烦别人。在他的晚年,每逢春节,中央统战部、中国作协和全国文联,都有人来拜年,询问父亲有什么需要帮助解决的困难。老人每次都事先三令五申地告诫我们,不要给组织上添任何麻烦。但是为了我,他在二十世纪七十年代中期,却向一些友人甚至是原本素不相识的人,写了求助的信件……”“在我搀扶您散步的时候,您曾多次无限关切与疼爱地叮嘱我,要努力去争取光明的未来。您说您已经不止一次地叮嘱我的母亲和兄妹,今后多多照顾和关心我。您更是用心良苦地多次嘱咐我的女儿:今后找爱人一定要找孝顺的,要和母亲一起生活……”读了这些文字,你觉得她的父亲不仅是一位名诗人、大诗人,更是一位活在我们身边的充满人情味的好父亲。

  我立刻把嘴凑过去,接住了他伸到我眼前的水果糖。

编辑:朱金柱

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